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- 010 __ |a 978-7-100-23341-5 |b 精装 |d CNY118.00
- 099 __ |a CAL 012024049992
- 100 __ |a 20240513d2024 em y0chiy50 ea
- 200 1_ |a 烛照智慧的轨迹 |A Zhu Zhao Zhi Hui De Gui Ji |e 冯契的哲学史研究 |f 高瑞泉主编
- 210 __ |a 北京 |c 商务印书馆 |d 2024
- 215 __ |a 12, 330页 |d 24cm
- 300 __ |a 国家社科基金重大项目“冯契哲学文献整理及思想研究”最终成果之一
- 314 __ |a 高瑞泉，华东师范大学哲学系教授，中国现代思想文化研究所研究员。1982年至1988年在华东师范大学攻读中国哲学硕士、博士学位。毕业后即留母校哲学系任教，曾兼任哲学系主任、人文学院院长、人文社科学院院长、《华东师范大学学报》（哲学社会科学版）主编，2002年被聘为华东师范大学终身教授。主要的兴趣在中国近现代哲学，旁及中国思想文化史，近年来注重观念史研究。著有《天命的没落——中国近代唯意志论思潮研究》（1991、2007），《中国现代精神传统——中国的现代性观念谱系》（1999、2005、2015），《平等观念史论略》（2011、2018），《动力与秩序——中国哲学的现代追寻与转向（1895—1995）》（2019），以及合著《20世纪中国社会思潮》（2019）等十余种，发表论文百余篇
- 330 __ |a 本书的目标是研究冯契先生的“智慧说”与其“哲学史两种”之间的思史互涵互动的关系，进而探讨“智慧说”与中国哲学史研究方式的新开展。与单纯的哲学史家不同，冯契先生是哲学家写哲学史，因而“智慧说三篇”与“哲学史两种”，虽有侧重于“思”与“史”的分别，又绾合为个性鲜明的整全的哲学创作。本书的阐释分为上下两编。上编为综论，重在讨论“思史相与”：冯契的哲学史书写如何揭示认识的辩证运动规律，又内在地导向了“广义认识论”的建构；下编为分论，重在考察“史中之思”：讨论冯契在对中国哲学史上的诸多学派、事件和人物的研究中，如何化智慧理论为方法，开掘其中的哲学意蕴。“思史相与”和“史中之思”合而观之，构成对冯契哲学史研究的再研究，开示了中国哲学史的新方式。
- 517 1_ |a 冯契的哲学史研究 |A Feng Qi De Zhe Xue Shi Yan Jiu
- 600 _0 |a 冯契, |A Feng Qi |f 1915-1995 |x 哲学史 |x 研究
- 606 0_ |a 哲学史 |A Zhe Xue Shi |x 研究 |y 中国
- 701 _0 |a 高瑞泉, |A Gao Ruiquan |f 1949- |4 主编 |3 CAL n2004474470# |7 jt0yjt0y |7 ec0yec0y
- 801 _0 |a CN |b 合肥新华 |c 20250901
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